第一百七十三章 了不起的人生，不完美的结局
吴起有哪些傲人的战绩？他是否称得上春秋第一名将？
看到天穹之上的投影这句话。
众人懵了。
“春秋？”
“吴起不是战国时期的人吗，怎么是春秋呢？”
“是搞错了？还是我记错了？”
“不对……吴起好像就是战国吧。”
“战国！必须是战国。”
…………
首先说明，这里所说的春秋时代，始于公元前七百七十年，即周平王东迁的那一年。
止于公元前四百零三年，三家分晋，也就是周威烈王封韩、赵、魏三家为诸侯的这段时间。
在华夏历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭，故而司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。
之所以特别注明吴起为春秋第一名将，是因为春秋与战国的战争，无论在战争的最终目的上，还是在战争的规模、持续时间惨烈程度上都有天渊之别。
这是因为春秋时代的战争是通过击败对手来达到称霸诸侯的目的，灭国与兼并不是主题。
同时，在这个过程中，周天子还能得到名义和形式上的起码尊重。
而战国就不一样了。
战国时期的战争目的则变成了获得压倒性的实力优势以夺取天下，取代周王室，故而在战斗中特别的强调杀伤和夺取土地，灭国与兼并成为是常态。
因此，春秋时代武将的战绩统计方法与战国时代截然不同，比较的意义不大。
首先，司马迁在《史记》中将吴起和孙武同列，足见其推许之高，那么我们先来看看吴起所获得的战绩是否能配得上这份推许。
第一战，帮助鲁国击败入侵的齐国。
鲁国无论是人口还是疆域，都远远逊于齐国，自然兵微将寡，处于战略劣势，而吴起为将之后，不但击败齐国，还是“大破之”，显而易见，是一场酣畅淋漓的胜利，其用兵能力可见一斑。
第二战，为魏将，“击秦，拔五城”。
回回炮传入中国之前，攻击壁垒森严的城池是最困难，基本上只能靠长期围困和用人命拼消耗，故而《孙子兵法》才有“十则围之”的说法，而吴起竟然能连下五城，显然打起攻坚战来也是得心应手的。
正是由于吴起率军给予秦军沉重的打击，迫使其退守洛水以西，饱受刺激和压力的秦国才痛定思痛，开始变法图强的。
第三战，吴起担任楚国相期间。
“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。”
用后世的话说，就是南征北战、东挡西杀，结果同样是连战捷胜，以至于“诸侯患楚之强。
百越之地多为山泽、密林，面对的是不利的地形和气候，陈蔡两国国小力弱，吞并了算不得多厉害。
但是击退春秋时期实力排名第一的晋军，以及主动攻击跟楚国不相上下的秦国，含金量极高，可以称得上“不世之功”。
最后一战，死后杀人——“及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之，击起之徒因射刺吴起，并中悼王，悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家。”
叛乱突然爆发，留给吴起反应的时间肯定没有多少，他在面对无法改变的失败和死亡之时，竟然还能马上想出死后的复仇计划，可见思虑之快且深。
吴起先后在鲁、魏、楚三国为将，面对的是截然不同的民风和方言，作战的地理范围跨度数千里，自己又是外来的客卿，其难度可想而知，没有举重若轻的能力是绝对做不到的。
其次，吴起作为一代名将，领兵打仗几乎是百战百胜，知其然并且知其所以然，将自己的军事思想诉诸笔墨，变成流传后世的《吴子兵法》，其重点强调的加强战备、主张精兵等思想在当代仍然具有现实意义。
吴起除了领兵打仗之外，在处理政务方面同样表现出色。
在他担任魏国的西河守之时，“治百官，亲万民，实府库。”
而在楚国国相的位置上。
“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。”
吴起用务实的态度帮助楚国实现了富国强兵的目标。
从实际情况来看，春秋第一名将，吴起实至名归，当之无愧。
…………
“说的不错。”
“从吴起的战绩来看，他完全配得上春秋第一名将。”
“朕所知道的吴起，是个了不起的军事家和政治家。”
“他在魏二十六年，帮助魏武侯训练的魏武卒，是一群战斗力非常强大的军队。”
“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四。”
“还曾一再以寡兵击败庞大的秦军，占据了黄河以西七百里之地，使原来强大的秦国一度岌岌可危，魏国变成战国头强。”
“从这种种表现来看，吴起此人，就是非常的出色。”
永乐大帝朱棣自然也很欣赏吴起这等强人。
抛开一些外在的因素不谈，吴起此人，在朱棣看来，的的确确就是一个不折不扣的福将。
话锋一转，朱棣语气一变。
“吴起这辈子流亡数国，多有牺牲，换来的还是恩将仇报，然而其人特立独行，率性而为，写下传奇人生，不得不使人感叹。”
“吴起不过是不得其主罢了，若在有为君主手下，又岂是这等成就，封王拜相都不在话下吧。”
谷/span“只能说很多东西，都是命运的安排使然啊！”
…………
“吴起？此人易了君王天下事，难赢生前身后名啊。”
大清皇宫中，雍正帝不由感叹。
“前一段时间，朕闲着无事，看了《史记》和《通鉴》，又是恰好翻到了吴起，其实吴起这些故事朕早就知道，但是重读之下还是久久萦绕。”
“吴起身后毁誉参半，有佩服有感叹有遗憾，佩服他千古功业，感叹他谗言不绝，遗憾他惨淡收尾。”
正如雍正所言。
吴起身处风云激荡的战国时代，列国形势已经开始进入洗牌阶段，战争规模越来越大，小国基本上已经连入场费都交不起了，战国逐步成了几个大国之间的角力。
战国英雄辈出的同时也是悲剧频发，吴起的一生是悲剧的一生，他的悲剧令人痛心，他的功业令人神往。
在吴起的世界里，建功立业实现自己的政治抱负永远都是排在第一顺位。
他的抱负是简单直接的，而且不是靠仁义道德，而是真刀真枪惨烈搏杀。
《史记》里吴起能够和孙武孙膑并列，足见其用兵如神，所以他一生绝大多数辉煌的记忆都是在战场上在千军万马间在两军对垒时，很多对手也注定只能成为他功劳簿上的垫脚石。
吴起在和魏武侯聊天的时候又曾振聋发聩地说了一句“在德不在险”，但纵观吴起一生的抉择都是最现实的利益计算下的结果，和道德基本上不沾边。
他的目的就是去实现自己的志愿，只要君王足够信任然后提供实现的平台。
为了取得鲁君信任，他可以毫不犹豫的杀妻求将，当他求学在外的时候，对于自己母亲的死讯也可以充耳不闻。
当年他离家的时候就说混不好就不回来了，所以在他出将入相之前是绝不和母亲见面，哪怕是生离死别。
这样的决然和坚毅实在是让人佩服的同时又觉得不近人情。
吴起所有的功业基本上都是靠鲜血染红的，他显然没有耐心从诚意正心开始，他要一步到位治国平天下，至于万世开太平这样的宏图伟业对于吴起显然缺乏足够的吸引力，还不如在西河帮助魏国阶段性地压制秦国来得有成就感。
当年吴起离开西河的时候虎目含泪，并不仅仅因为他要离开他战斗过的地方，还因为他已经预感到在他离开后秦国必将展开对西河的蚕食。
魏国身处大国环伺之间，没有了西河的屏障，直接面对秦国的虎狼之师必将是形势急转直下，后来形势的发展也验证了吴起的判断。
吴起对功业近乎偏执的追求的同时又现实的冷酷，这不仅体现在他对待母亲和妻子上，而且还体现在他对不同国家的洒脱。
齐鲁一战成名后遭遇谗言，之身前往魏国，在魏文侯手下吴起的事业达到了巅峰，但是在公叔的小算计下被武侯怀疑，又毫不迟疑地投奔楚国，在楚悼候的信任下发动吴起变法。
其实每一次离开，都是要放弃偌大的功业重新开始，这是何等洒脱。
吴起对自己的抱负始终怀有赤子之心，但是在哪里实现抱负却并不在意。
我们不可能期待吴起像屈原一样做孤臣孽子，冷血现实如吴起者是不会有这份热忱和浪漫的。
吴起的洒脱令人觉得不可思议，从零开始然后再造功业，唯一的要求就是充分的信任和尊重，从这个角度说吴起也是个性情中人。
当然，吴起虽然能够了却君王天下事，却无力赢得生前身后名。
吴起在世的时候对他的诋毁就多于赞誉，在他身后正统儒家虽然能承认他的功业，但是对于其为人却持保留态度。
正统儒家以忠孝仁义为尺是不会考虑吴起的性情和性格的，如果说战国这样的时代能够让吴起避免不忠的指控，那么他对自己母亲的不孝和对自己的妻子不仁是儒家无论如何都不会接受的。
纵观吴起几次更换平台，都少不了谗言的影响。在鲁国打败齐国后，有人给鲁君下吴起的眼药，说吴起是猜忍之人，这已经上升到人格上恶意的猜测了，但是鲁君还是信了。
这说明至少在鲁君的判断里这么评价吴起是符合逻辑的，看看吴起对于自己的母亲和妻子的态度，至亲之人尚且如此，一个猜忍的评语大概不算过分。
在魏文侯决定起用吴起之前，李克也对文侯说吴起贪而好色，在后来吴起的魏国岁月里，很难看到关于他贪和好色的记载，反而是与士卒同甘共苦，但是至少当时外界对他的认识是这样负面的标签。
至于楚国的变法更是让吴起彻底和宗室权贵敌对，以至于最后死在乱箭之下。
可以说吴起的性格已经决定了他必然要招惹无数的谗言，木秀于林风必摧之，吴起如果庸庸碌碌也许能安稳度过一生，但是他又能建功立业如探囊取物，性格上的猜忍和阴狠与事业上的辉煌加剧了别人对他的敌视。
好在吴起看得开，合则用，不合则舍，反正战国有的是机会和平台。
但吴起屡屡被人算计，而且是极为卑劣又毫无技术含量的算计，也可以说吴起是外战内行内战外行，在战场上攻城拔寨，在国内的政治斗争中却屡屡为小人所败。
也许唯一合理的解释就是他性格里过于骄傲，不屑于去和国内的势力展开互相攻讦。
当吴起在楚国强势变法的时候，宗室权贵对他恨之入骨早在他的意料之中，甚至吴起已经习惯，反正不管何地只要想做点什么都少不了反对势力，甚至吴起存在本身就让人敌视。
因为他是个巨大的变量，是有能力打破既有格局重新洗牌的人物。
对于吴起这样的人物，大多数在原有局面下处于有利地位的权贵必然是群起而攻之。
不过只要君王信任，吴起就能继续推行自己的变法实现自己的抱负。
楚悼王死后，宗室直接和吴起短兵相接，当吴起躲在楚悼王尸体后面的时候一定会回想自己无比精彩的一生，回想起西河的岁月，回想起母亲和齐国妻子，他也许会觉得自己一生充满遗憾，但是能够实现自己的抱负他在所不惜，所以他有憾而无悔。
乱箭如蝗飞来的时候，吴起已经想好了怎么替自己报仇，吴起这样猜忍睚眦之人一定是有仇必报，哪怕是死也要同归于尽。
因此楚悼王的尸体成立吴起复仇的筹码，乱箭飞来的时候射中了吴起，也射中了楚悼王，后来肃王继位后的第一件事就是清理参与围剿吴起的权贵。
看看在《史记》和《通鉴》里的吴起，其实都不是特别详细，但是还是能简单勾勒其一生。
《史记·吴起列传》的最后司马迁也十分感叹，觉得吴起既然知道“形势不如德”，但自己又因为“刻暴少恩”身亡于楚。
…………
太极宫中，李世民望着天空。
只是默默留下了一句：
“茫茫长河，沧海一粟，王图霸业谈笑间灰飞烟灭，果然是解不了名缰系贪嗔痴，千古一心，情同此理。”
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看到天穹之上的投影这句话。
众人懵了。
“春秋？”
“吴起不是战国时期的人吗，怎么是春秋呢？”
“是搞错了？还是我记错了？”
“不对……吴起好像就是战国吧。”
“战国！必须是战国。”
…………
首先说明，这里所说的春秋时代，始于公元前七百七十年，即周平王东迁的那一年。
止于公元前四百零三年，三家分晋，也就是周威烈王封韩、赵、魏三家为诸侯的这段时间。
在华夏历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭，故而司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。
之所以特别注明吴起为春秋第一名将，是因为春秋与战国的战争，无论在战争的最终目的上，还是在战争的规模、持续时间惨烈程度上都有天渊之别。
这是因为春秋时代的战争是通过击败对手来达到称霸诸侯的目的，灭国与兼并不是主题。
同时，在这个过程中，周天子还能得到名义和形式上的起码尊重。
而战国就不一样了。
战国时期的战争目的则变成了获得压倒性的实力优势以夺取天下，取代周王室，故而在战斗中特别的强调杀伤和夺取土地，灭国与兼并成为是常态。
因此，春秋时代武将的战绩统计方法与战国时代截然不同，比较的意义不大。
首先，司马迁在《史记》中将吴起和孙武同列，足见其推许之高，那么我们先来看看吴起所获得的战绩是否能配得上这份推许。
第一战，帮助鲁国击败入侵的齐国。
鲁国无论是人口还是疆域，都远远逊于齐国，自然兵微将寡，处于战略劣势，而吴起为将之后，不但击败齐国，还是“大破之”，显而易见，是一场酣畅淋漓的胜利，其用兵能力可见一斑。
第二战，为魏将，“击秦，拔五城”。
回回炮传入中国之前，攻击壁垒森严的城池是最困难，基本上只能靠长期围困和用人命拼消耗，故而《孙子兵法》才有“十则围之”的说法，而吴起竟然能连下五城，显然打起攻坚战来也是得心应手的。
正是由于吴起率军给予秦军沉重的打击，迫使其退守洛水以西，饱受刺激和压力的秦国才痛定思痛，开始变法图强的。
第三战，吴起担任楚国相期间。
“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。”
用后世的话说，就是南征北战、东挡西杀，结果同样是连战捷胜，以至于“诸侯患楚之强。
百越之地多为山泽、密林，面对的是不利的地形和气候，陈蔡两国国小力弱，吞并了算不得多厉害。
但是击退春秋时期实力排名第一的晋军，以及主动攻击跟楚国不相上下的秦国，含金量极高，可以称得上“不世之功”。
最后一战，死后杀人——“及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之，击起之徒因射刺吴起，并中悼王，悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家。”
叛乱突然爆发，留给吴起反应的时间肯定没有多少，他在面对无法改变的失败和死亡之时，竟然还能马上想出死后的复仇计划，可见思虑之快且深。
吴起先后在鲁、魏、楚三国为将，面对的是截然不同的民风和方言，作战的地理范围跨度数千里，自己又是外来的客卿，其难度可想而知，没有举重若轻的能力是绝对做不到的。
其次，吴起作为一代名将，领兵打仗几乎是百战百胜，知其然并且知其所以然，将自己的军事思想诉诸笔墨，变成流传后世的《吴子兵法》，其重点强调的加强战备、主张精兵等思想在当代仍然具有现实意义。
吴起除了领兵打仗之外，在处理政务方面同样表现出色。
在他担任魏国的西河守之时，“治百官，亲万民，实府库。”
而在楚国国相的位置上。
“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。”
吴起用务实的态度帮助楚国实现了富国强兵的目标。
从实际情况来看，春秋第一名将，吴起实至名归，当之无愧。
…………
“说的不错。”
“从吴起的战绩来看，他完全配得上春秋第一名将。”
“朕所知道的吴起，是个了不起的军事家和政治家。”
“他在魏二十六年，帮助魏武侯训练的魏武卒，是一群战斗力非常强大的军队。”
“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四。”
“还曾一再以寡兵击败庞大的秦军，占据了黄河以西七百里之地，使原来强大的秦国一度岌岌可危，魏国变成战国头强。”
“从这种种表现来看，吴起此人，就是非常的出色。”
永乐大帝朱棣自然也很欣赏吴起这等强人。
抛开一些外在的因素不谈，吴起此人，在朱棣看来，的的确确就是一个不折不扣的福将。
话锋一转，朱棣语气一变。
“吴起这辈子流亡数国，多有牺牲，换来的还是恩将仇报，然而其人特立独行，率性而为，写下传奇人生，不得不使人感叹。”
“吴起不过是不得其主罢了，若在有为君主手下，又岂是这等成就，封王拜相都不在话下吧。”
谷/span“只能说很多东西，都是命运的安排使然啊！”
…………
“吴起？此人易了君王天下事，难赢生前身后名啊。”
大清皇宫中，雍正帝不由感叹。
“前一段时间，朕闲着无事，看了《史记》和《通鉴》，又是恰好翻到了吴起，其实吴起这些故事朕早就知道，但是重读之下还是久久萦绕。”
“吴起身后毁誉参半，有佩服有感叹有遗憾，佩服他千古功业，感叹他谗言不绝，遗憾他惨淡收尾。”
正如雍正所言。
吴起身处风云激荡的战国时代，列国形势已经开始进入洗牌阶段，战争规模越来越大，小国基本上已经连入场费都交不起了，战国逐步成了几个大国之间的角力。
战国英雄辈出的同时也是悲剧频发，吴起的一生是悲剧的一生，他的悲剧令人痛心，他的功业令人神往。
在吴起的世界里，建功立业实现自己的政治抱负永远都是排在第一顺位。
他的抱负是简单直接的，而且不是靠仁义道德，而是真刀真枪惨烈搏杀。
《史记》里吴起能够和孙武孙膑并列，足见其用兵如神，所以他一生绝大多数辉煌的记忆都是在战场上在千军万马间在两军对垒时，很多对手也注定只能成为他功劳簿上的垫脚石。
吴起在和魏武侯聊天的时候又曾振聋发聩地说了一句“在德不在险”，但纵观吴起一生的抉择都是最现实的利益计算下的结果，和道德基本上不沾边。
他的目的就是去实现自己的志愿，只要君王足够信任然后提供实现的平台。
为了取得鲁君信任，他可以毫不犹豫的杀妻求将，当他求学在外的时候，对于自己母亲的死讯也可以充耳不闻。
当年他离家的时候就说混不好就不回来了，所以在他出将入相之前是绝不和母亲见面，哪怕是生离死别。
这样的决然和坚毅实在是让人佩服的同时又觉得不近人情。
吴起所有的功业基本上都是靠鲜血染红的，他显然没有耐心从诚意正心开始，他要一步到位治国平天下，至于万世开太平这样的宏图伟业对于吴起显然缺乏足够的吸引力，还不如在西河帮助魏国阶段性地压制秦国来得有成就感。
当年吴起离开西河的时候虎目含泪，并不仅仅因为他要离开他战斗过的地方，还因为他已经预感到在他离开后秦国必将展开对西河的蚕食。
魏国身处大国环伺之间，没有了西河的屏障，直接面对秦国的虎狼之师必将是形势急转直下，后来形势的发展也验证了吴起的判断。
吴起对功业近乎偏执的追求的同时又现实的冷酷，这不仅体现在他对待母亲和妻子上，而且还体现在他对不同国家的洒脱。
齐鲁一战成名后遭遇谗言，之身前往魏国，在魏文侯手下吴起的事业达到了巅峰，但是在公叔的小算计下被武侯怀疑，又毫不迟疑地投奔楚国，在楚悼候的信任下发动吴起变法。
其实每一次离开，都是要放弃偌大的功业重新开始，这是何等洒脱。
吴起对自己的抱负始终怀有赤子之心，但是在哪里实现抱负却并不在意。
我们不可能期待吴起像屈原一样做孤臣孽子，冷血现实如吴起者是不会有这份热忱和浪漫的。
吴起的洒脱令人觉得不可思议，从零开始然后再造功业，唯一的要求就是充分的信任和尊重，从这个角度说吴起也是个性情中人。
当然，吴起虽然能够了却君王天下事，却无力赢得生前身后名。
吴起在世的时候对他的诋毁就多于赞誉，在他身后正统儒家虽然能承认他的功业，但是对于其为人却持保留态度。
正统儒家以忠孝仁义为尺是不会考虑吴起的性情和性格的，如果说战国这样的时代能够让吴起避免不忠的指控，那么他对自己母亲的不孝和对自己的妻子不仁是儒家无论如何都不会接受的。
纵观吴起几次更换平台，都少不了谗言的影响。在鲁国打败齐国后，有人给鲁君下吴起的眼药，说吴起是猜忍之人，这已经上升到人格上恶意的猜测了，但是鲁君还是信了。
这说明至少在鲁君的判断里这么评价吴起是符合逻辑的，看看吴起对于自己的母亲和妻子的态度，至亲之人尚且如此，一个猜忍的评语大概不算过分。
在魏文侯决定起用吴起之前，李克也对文侯说吴起贪而好色，在后来吴起的魏国岁月里，很难看到关于他贪和好色的记载，反而是与士卒同甘共苦，但是至少当时外界对他的认识是这样负面的标签。
至于楚国的变法更是让吴起彻底和宗室权贵敌对，以至于最后死在乱箭之下。
可以说吴起的性格已经决定了他必然要招惹无数的谗言，木秀于林风必摧之，吴起如果庸庸碌碌也许能安稳度过一生，但是他又能建功立业如探囊取物，性格上的猜忍和阴狠与事业上的辉煌加剧了别人对他的敌视。
好在吴起看得开，合则用，不合则舍，反正战国有的是机会和平台。
但吴起屡屡被人算计，而且是极为卑劣又毫无技术含量的算计，也可以说吴起是外战内行内战外行，在战场上攻城拔寨，在国内的政治斗争中却屡屡为小人所败。
也许唯一合理的解释就是他性格里过于骄傲，不屑于去和国内的势力展开互相攻讦。
当吴起在楚国强势变法的时候，宗室权贵对他恨之入骨早在他的意料之中，甚至吴起已经习惯，反正不管何地只要想做点什么都少不了反对势力，甚至吴起存在本身就让人敌视。
因为他是个巨大的变量，是有能力打破既有格局重新洗牌的人物。
对于吴起这样的人物，大多数在原有局面下处于有利地位的权贵必然是群起而攻之。
不过只要君王信任，吴起就能继续推行自己的变法实现自己的抱负。
楚悼王死后，宗室直接和吴起短兵相接，当吴起躲在楚悼王尸体后面的时候一定会回想自己无比精彩的一生，回想起西河的岁月，回想起母亲和齐国妻子，他也许会觉得自己一生充满遗憾，但是能够实现自己的抱负他在所不惜，所以他有憾而无悔。
乱箭如蝗飞来的时候，吴起已经想好了怎么替自己报仇，吴起这样猜忍睚眦之人一定是有仇必报，哪怕是死也要同归于尽。
因此楚悼王的尸体成立吴起复仇的筹码，乱箭飞来的时候射中了吴起，也射中了楚悼王，后来肃王继位后的第一件事就是清理参与围剿吴起的权贵。
看看在《史记》和《通鉴》里的吴起，其实都不是特别详细，但是还是能简单勾勒其一生。
《史记·吴起列传》的最后司马迁也十分感叹，觉得吴起既然知道“形势不如德”，但自己又因为“刻暴少恩”身亡于楚。
…………
太极宫中，李世民望着天空。
只是默默留下了一句：
“茫茫长河，沧海一粟，王图霸业谈笑间灰飞烟灭，果然是解不了名缰系贪嗔痴，千古一心，情同此理。”
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